Putins hemmagjorda nationalism Den ryske presidenten Vladimir Putin sade i
ett uppmärksammat uttalande 2004 att ”Sovjetunionens upplösning var den största
geopolitiska katastrofen på 1900-talet”. När förändringens vindar började blåsa
mot slutet av 1980-talet var Putin KGB-agent och stationerad i dåvarande
Östtyskland.
För honom var det uppenbarligen
förödmjukande att se hur kommunismen kollapsade och de sovjetiska (ryska)
trupperna drogs tillbaka. Det förändrade också hans liv på det personliga
planet. Från att ha levt gott i det relativt välmående DDR tvingades han flytta
hem till torftigare förhållanden i S:t Petersburg (som dessutom inte längre
fick heta Leningrad). Hans dåvarande fru fick tillbringa många timmar i matköer
som andra ryska husmödrar.
Under de följande åren upplevde han att
Ryssland förnedrades ännu en gång. Nu av nyliberal kapitalism, präglad av
rofferi, kaos och stor oreda. Minns att dåvarande presidenten Boris Jeltsin
beordrade att det egna parlamentet skulle beskjutas under konflikten med
gammelkommunister och nationalister i den brokiga oppositionen.
När Putin efter en snabb politisk karriär
rekryterades till Kreml och vid millennieskiftet utsågs att efterträda Jeltsin
var hans stora uppgift att skapa ordning och reda i landet. Han utstrålande
ungdom, manlighet och kraft och var dessutom nykterist – inte oviktigt i ett
land där männen, inklusive presidenten, höll på att supa ihjäl sig.
De ekonomiska och politiska reformerna
skulle leda mot ett demokratiskt och någorlunda liberalt samhälle, var
förhoppningen. Det kalla kriget var definitivt över. Under sina första år som
president lär Putin till och ha varit öppen för att Ryssland skulle gå med i
Nato.
I väst välkomnades den nye ryske
presidenten. Nu skulle politiken bli förutsägbar och landet stabiliseras. Folk
fick sina löner och pensioner. Stigande olje- och gaspriser gav Putin
ekonomiska möjligheter till det. Här finns också förklaringen till att han
fortfarande åtnjuter ett stort förtroende hos det ryska folket.
Det är svårt att säga när den ryska
politiken gled över i den öppet nationalistiska och revanschistiska politik vi
ser i dag. Kanske hade han den agendan klar för sig när han trädde till som
president. Men såg vi det?
Så här skrev ryska Putinkritiska
journalisten Anna Politkovskaja, som senare mördades:
”Det
bör sägas att det (sovjetsystemets konsolidering) skett inte bara till följd av
vår egen försumlighet, apati och trötthet efter allt revolutionerande. Det har
också skett under uppmuntrande tillrop från Väst, inte minst från Silvio
Berlusconi, som verkar ha blivit förtjust i Putin och agerar som dennes
språkrör i Europa, men också från Blair, Schröder och Chirac; inte ens George W
Bush hämmar honom.”
För att så långt som möjligt återuppbygga
sovjetimperiet (utan kommunism) underblåste han den ryska nationalismen,
framhöll det ryska folkets storhet och egenart samt på behovet av en stark stat
som kan skydda den ryska befolkningen vare sig den finns i det egna landet
eller utanför dess gränser.
I hög grad spelade han inte bara på
nationalistiska känslor, utan använde sig som nämnts också av klassiska
fascistiska ideal som den starke ledaren, kroppsfixeringen och pläderade
konservativa familje- och kulturella värderingar. Både de geopolitiska
ambitionerna och värnandet om de specifika ryska värdena ställdes i motsats
till den både fientliga och dekadenta västvärlden.
Uppenbart är att även utrikespolitiska
händelser drev på politiken i nationalistisk riktning: Den USA-ledda invasionen
i Irak 2003, utvidgningen av Nato med de tidigare kommunistländerna i Östeuropa
året efter samt de folkliga upproren i Ukraina med flera tidigare
sovjetrepubliker.
Putin utmålade Natoutvidgningen och EU:s
erbjudande om partnerskap för tidigare sovjetrepubliker som fientliga
handlingar riktade mot rysk säkerhet och ryska intressen. Dessutom påstod han
att ryssar i angränsande länder utsattes för diskriminering och förföljelse,
ibland inte utan grund dock.
Detta tillsammans med synen på Väst som
moraliskt dekadent – med feminism och rättigheter för homosexuella som bevis
för ”förfallet” – skapar den antites (”det andra”) som är nationalismens kärna.
Väst blev den stora fienden.
Det gäller framför allt USA. Det är
”Atlantismen”, de militära (Nato) och politiska banden mellan Europa som hotar
Ryssland. I den grövsta ryska propagandan är USA:s mål att stycka upp och
förgöra den ryska nationen.
Europa är från den ryska horisonten mest en
lojal följeslagare till USA, men som vi sett hindrar det inte Kreml från att
bygga långsiktiga allianser för att om möjligt försvaga framför allt EU:s makt.
I de extremt nationalistiska kretsarna finns
drömmar om att skapa en enad Euroasiatisk union som skulle sträcka sig från
Brest till Vladivostok, byggd på en Paris-Berlin-Moskva-axel. Det är tankar som
också återfinns hos till exempel franska Nationella fronten.
Här finner vi både geopolitiska och
kulturella trådar som väver samman de nationalistiska krafterna i Europa med
deras likasinnade i Ryssland.
Det blir ett hopkok av antiamerikanism,
anti-EU, förakt för mångkultur, feminism, gayrättigheter och det
kosmopolitiska, ett hyllande av starka ledare och att sätta det egna landet
”först”.
Den ryska nationalismen är emellertid ett
svårfångat begrepp och Putin balanserar mellan två riktningar. Han avvisar vad
vi kan kalla en etnisk rysk nationalism. I stället förespråkar han faktiskt ett
multietniskt och multikonfessionellt land därför att det är vad Ryssland var
från början.
Det kan tyckas motsägelsefullt med tanke på
den aversion mot Västvärldens multikulturalism som han delar med de
högerradikala partierna i Europa. Förklaringen är att han både vill bygga på en
rysk nationalism, men inte begränsa den till det egentliga Ryssland, och
behålla och om möjligt utvidga det ryska imperiet. Därför värnar han, liksom
för övrigt Sovjetunionen, gjorde om att även de andra folkslagen som tatarer,
kaukasier och siberiska folk med flera ska kunna finnas inom de ryska
gränserna.
I ett tal 2007 sade Putin: ”Under de senaste
århundradena i Ryssland, som några har kallats ett nationernas fängelse, har
inte ens den minsta etniska grupp försvunnit. De har inte bara bevarat sin inre
autonomi och kulturella identitet, utan också sitt historiska utrymme.”
Det finns säkert många som vill argumentera
emot en sådan ljus syn på det ryska imperiet, men det är inte poängen här.
Ryssland och inte bara landet utan också den ryska själen är i Putins ögon ett
multietniskt samhälle med plats för alla folkslag.
Detta tankegods leder i sin tur till att
ryska medborgare och ryska intressen måste skyddas även utanför det egna
landets gränser. Vidare räknar han inte bara invånare i den ryska federationen
som i grunden är ryssar, utan även ukrainare och vitryssar. De är enligt denna
syn samma folk.
Den ryska statens vagga stod i dagens Ukraina, har Putin
betonat många gånger och det blir förstås ett skäl till att inte respektera de
nuvarande gränserna.
Denna utvidgade nationalism – som grundar
sig på det faktum att Ryssland fortfarande är ett imperium - skiljer sig från
de västeuropeiska nationella partiernas ideologi där nationalstaten oftast är
den man identifierar sig med. Denna är dessutom i de flesta fall förankrad
under en relativt lång historisk tid. Det finns få fall där nationalister eller
högerextremister öppet kräver att gränserna ska ändras. Man nöjer sig med att
vilja stänga dem för invandrare.
I Östeuropa är däremot den nationella
identiteten svagare bunden till de nuvarande geografiska gränserna. Där är
också de högerextrema partierna mer tillbakablickande och revanschistiska.
Tjeckiska högerextremister vill ha tillbaka det gamla Tjeckoslovakien, rumänska
högerkrafter vill inkorporera Moldavien och ungerska och österrikiska
nationalister vill återskapa den gamla dubbelmonarkin. Det religiösa inslaget
är också starkare: Enligt polska högerradikaler kan bara katoliker vara ”goda
polacker”. För att inte tala om Balkan och de tragedier som etnisk nationalism
har skapat.
Sammantaget gör det Östeuropa, särskild i
söder, till något av Europas svaga punkt. Här finns en nationalism och en syn
på samhället som mycket påminner om dagens Ryssland. Och dessa tendenser är inte begränsade till
högerextremister utan sträcker sig långt in i det politiska etablissemanget.
Här finner vi också de politiker och regeringar som har störst förståelse för
den nuvarande ryska politiken. Nationalismen, svågerpolitiken och korruptionen
florerar, precis som i Ryssland.
I detta gränsland mellan EU och den ryska
federationen utkämpas nu en kamp som ytterst handlar om ett vägval mellan det
vi kan kalla en liberal demokrati och en auktoritär nationalism. Men det gäller
mer, det gäller framtiden för hela Europa.
Därför är den allians vi kan se mellan ett
aggressivt Ryssland och EU-fientliga nationalistiska krafter i Europa så farlig
för vår framtid.
Tommy Svensson
Texten
är ett utdrag från min rapport ”Som vodka och kaviar” (Tankesmedjan Tiden 2015)
som handlade om banden och skillnaderna mellan Putin och de europeiska
högernationalisterna.